Sem a dramaticidade da literatura, as relações sociais entre os japoneses apresentam nuanças do giri/ninjô

Fotos: (Divulgação)

Entre as artes, a literatura é a que melhor retrata o conflito entre o giri e o ninjô, isto é, o choque entre os sentimentos de dever para com o próximo e os sentimentos humanos de amor, afeição, gratidão, simpatia e lamentação, que permeiam as relações entre pais e filhos, homens e mulheres, patrões e empregados, etc.

O resultado do conflito entre esses dois conceitos é levado às últimas conseqüências em peças de bunraku (teatro de bonecos) como Kanadehon Chûshingura (A Liga dos 47 Samurais) e Shinjû Ten no Amijima (Duplo Suicídio em Amijima). Na primeira, ocorre o seppuku (auto-imolação) e, na segunda, ocorre o shinjû, duplo suicídio amoroso, cometido por dois amantes que foram impossibilitados de viver juntos neste mundo.

Em Kanadehon Chûshingura (escrita por Takeda Izumo, Miyoshi Shôraku e Namiki Senryû), Asano Takuminokami, senhor da província de Akô, é obrigado a cometer seppuku para limpar seu nome (giri para com o nome) após ser humilhado publicamente. Sabendo que a morte de seu senhor foi injusta e maquinada por Kira Kozukenosuke; e, como pagamento do on (veja quadro ao lado) para com este, 47 leais samurais de Asano resolvem vingar sua morte. Após a realização da vingança, eles são ordenados pelo bakufu (xogunato) a ter o mesmo destino de seu senhor, ou seja, o seppuku. Como os guerreiros deviam on para o xogunato, os 47 samurais não tiveram outra opção senão acatar a o r - dem. Essa peça foi baseada em fatos ocorridos em 1701, na província de Akô ( a t u a l Hyogo).

A peça Shinjû Ten no Amijima, escrita por Chikamatsu Monzaemon, e encenada em 1721, é a mais conhecida sobre o tema duplo suicídio amoroso. Supostamente baseada no suicídio que ocorrera na cidade de Osaka, também em 1721.A dramaticidade da peça está no conflito giri/ ninjô vivido por Jihei, um mercador de papel, que se encontra dividido entre o dever para com sua mulher e família e o sentimento de querer viver com a cortesã Koharu. Nesta peça, Jihei suicida- se com Koharu, na impossibilidade de ficar com ela em vida. Jihei é casado com Osan e tem seus deveres para com a família; Koharu, sendo uma cortesã, tem seus deveres para com seu proprietário. Como Koharu, na peça, teve sua liberdade resgatada por Tahei, passou a ter um dever para com este. Por causa disso, na impossibilidade de viverem juntos nessa vida, ela e o mercador cometem shinjû.

Sem a dramaticidade da literatura, as relações sociais entre os japoneses apresentam nuanças do giri/ninjô. Podemos dizer que as convenções sociais são regidas pelo giri que, na maior parte dos casos, sobrepõe-se ao ninjô. Assim, no coletivo, espera-se uma atribuição de valor maior ao giri que ao ninjô, embora essa prática nem sempre seja adotada no mundo contemporâneo.

Para compreender melhor as relações entre o on, o gimu e o giri, leia o quadro.